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    여호와는 마음이 상한 자를 가까이하시고
    충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다
                                               - 시 34:18
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    하나님은 마음이 상한 자를 가까이하시며,
    충심으로 통회하는 자를 구원하십니다.
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    심지어 시편 51편 17절을 보니,
    “하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령”이라고
    말씀합니다.
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    왜 마음이 상한 자를 이토록 찾으실까요?
    예수께서 분명히 말씀하셨어요.
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    너희가 세상에 속하였으면
    세상이 자기의 것을 사랑할 것이나
    너희는 세상에 속한 자가 아니요
    도리어 내가 너희를 세상에서 택하였기 때문에
    세상이 너희를 미워하느니라
    -요 15:19
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    예수께 택함 받은 자는 당연히 세상이 미워해요.
    그런 세상에서 하나님을 경외하며 살자니
    현실이 어떨까요?
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    하나님이 “충심으로 통회하는 자”를
    구원하신다고 하는데, 여기서 ‘충심으로
    통회하다’라는 표현은 원문으로는
    ‘영이 부러졌다’라는 뜻입니다.
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    왜 영이 부러지겠어요?
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    세상에서 복음의 진리를 붙들고
    믿음으로 살아가자니 어떻게 마음이 안 상하고,
    영이 부러지지 않을 수 있겠어요.
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    그런 사람들을 하나님이 가까이하시고
    구원하신다는 거예요.
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    좀 더 구체적으로 볼까요.
    우리는 예수님을 믿는 순간, 믿음으로 말미암아
    하나님께 구원받은 자녀로 의롭게 됩니다.
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    이것을 ‘칭의’(Justification)라고 하지요.
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    그런데 구원받았다고 우리 삶이 한순간
    거룩하게 바뀌던가요?
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    그렇지 않은 게 현실이지요.
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    하지만 한 가지 변화가 시작됩니다.
    바로 예수님 닮아가는 삶을 살기 시작해요.
    이것을 ‘성화’(Sanctification)라고 합니다.
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    그리고 예수님이 심판주로 다시 오시는 그때,
    우리는 영과 육체의 부활을 통해
    하나님의 자녀로서 합당한 구원의 완성인
    ‘영화’(Glorification)를 누리며
    하나님과 함께 새 하늘과 새 땅에서
    영원토록 살게 될 것입니다.
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    그런데 이 땅에서 경험해야 하는 성화는
    어떻게 이루어질까요?
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    바로 주를 경외함과 성령의 위로를
    누리는 걸음을 통해 이루어집니다.
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    그러니 그 과정에서 예배가 얼마나 중요하겠어요.
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    성도가 예수님을 닮아가는 변화에 있어
    예배가 주는 영향력은 절대적이지요.
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    성숙한 예배는 찬양의 전문성과
    설교의 탁월함으로 세워지는 게 아닙니다.
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    물론 그것도 무시할 수 없을 만큼
    중요한 게 사실이지만, 교회는 그보다 더 중요한
    은혜의 ‘동기’(動機)를 갖고 있어야 해요.
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    성도의 삶에 흐르는 하나님을 경외한 흔적 때문에
    하나님께서 예배자를 그냥 보낼 수 없어서
    성령의 위로로 가득 채우시는 예배가
    우리의 예배여야 합니다.
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    조심스럽지만, 지금 우리의 예배에는
    하나님을 경외함으로 삶을 살아낸 흔적이
    거의 없는 경우가 많습니다.
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    그러다 보니 성령의 위로도 한계를 보일 수밖에요.
    아무리 탁월한 설교자와 훌륭한 찬양팀으로
    예배를 채워도, 한계를 보이는 이유가 여기 있습니다.
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    그렇다면 성령의 위로가 먼저일까요,
    하나님을 경외함이 먼저일까요?
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    마치 닭이 먼저인지,
    달걀이 먼저인지를 묻는 것처럼 들리지요?
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    하지만 답이 있습니다.
    성령의 위로가 먼저예요.
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    먼저는 죄인 된 우리를 구원해 주신
    예수 그리스도를 바라보는 예배를 통해
    성령의 위로를 경험해야 합니다.
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    그리고 그 은혜가 헛되지 않도록
    성령의 위로로 얻은 힘으로
    세상에서 하나님 경외하는 삶을 선택하는 겁니다.
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    그럴 때 다시 예배의 자리로 돌아와서 경험하는
    성령의 위로가 더욱 크고 깊게 임합니다.
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    또한 그 은혜로 다시 힘을 내어
    세상에 나아가는 거지요.
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    은혜의 순환!
    이것이 우리의 예배와 삶에 함께하며
    예수님을 더 닮아가는 성화를 이루게 합니다.
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    예배 없이 하나님을 경외하며 사는 건 불가능하고,
    하나님을 경외하는 삶 없이는 예배의 은혜 또한
    한계가 있을 수밖에 없습니다.
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    왜 하나님이 가나안 정복을 앞둔
    이스라엘 백성에게 40년 동안 광야에서
    철저하게 예배 훈련을 시키셨겠어요.
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    왜 예배를 강조하셨겠어요.
    예배가 온전하지 않으면,
    하나님을 대신하는 삶을 살 수 없고,
    온 열방을 향한 축복의 통로로 온전하게 설 수
    없기 때문이에요.
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    예배가 온전해질 때,
    이스라엘은 제대로 된 걸음을 걸어냅니다.
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    자기 삶을 하나님을 대신하는 삶으로 채우려면,
    처음에는 많은 고통과 어려움과 실수가 따를 거예요.
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    그래서 예수님은 “수고하고 무거운 짐 진 자들”을
    부르시고, 약속하시지요.
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    “내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28)!
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    어디서 쉼을 얻고,
    어디서 위로를 경험하겠어요?
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    바로 예배입니다.
    예배와 삶이 균형을 이루며 성장하는 거지요.
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    예배 가운데 경험하는 성령의 위로 없이
    내 의지로 하나님을 대신하며 살려고 하면
    반드시 한계를 만납니다.
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    또한 예배 가운데 은혜를 경험하면서도
    세상에서 하나님 경외하며 살기를 외면하는 것도
    문제가 됩니다.
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    성도로서 직무 유기예요.
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    하나님이 힘주셔야 할 이유와 명분을 상실한 예배,
    삶으로 흘러가지 않는 예배는 오히려 성도를
    병들게 합니다(이 내용은 후에 더 구체적으로 나눌게요).
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    예배의 진정한 연료는
    삶의 순종을 통해 만들어집니다.
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    하나님을 경외하며 성령의 위로를 누리는
    은혜의 순환이 우리 교회와 삶에 가득해야 합니다.

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